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什么是“最勇敢”的弃绝?

所属栏目系列:灵命的历境与危机
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什么是“最勇敢”的弃绝?

当你将自己的意志降服于神的时候,你愿降服到何等地步?到怎样的程度算是合宜?顺服的极限在哪里?弃绝的终点在哪里?人意志中的愿意达到极处是什么样的光景?雅歌书第五章给我们一点亮光:在此你看见有一颗心弃绝了一切,只剩下向着神的爱。他愿意把因爱神而可能得赏赐的所有盼望都弃绝、牺牲了。从人的和属地的观点来看,这个特别的信徒已经落入仇敌狂怒的手中,他似乎已经被神弃绝,甚至可能连他自己都以为他是失落了。在此你看见一个真实、伟大的牺牲,一个将自己完全弃绝、单单为神的人。这是一个纯奉献的例子,在这个奉献的背后是充充足足的爱,这样的奉献伴随着弃绝己的一切利益。这个信徒宁可下地狱也不肯犯罪!(他可能觉得自己正在犯些可怕的罪,而这个痛苦何等深,他可能为此而向神呼喊道:神啊,把我摧毁,别让我犯罪。) 别的信徒可能惧怕地狱,因为那是罪的刑罚。但是在这里有一个人,他宁可被送入地狱也不愿因故意犯罪而得罪他的神。(日后在他属灵生命成长时,这一种在神面前极深的不配的感觉逐渐消失,这是因为他学习忍耐而安静地放下自己的结果。) 让我们接受这个高水平,当我们往内在生命中进深时,把这个降服与终极的弃绝常放在眼前。


本文选自盖恩夫人《灵命的历境遇与危机(上)》


盖恩夫人(Madame Jeanne Guyon, 1648年4月13日-1717年6月9日) 内里生命派(奥秘派)的代表人物。从17世纪直到如今,凡追求内住属灵生命的人,都直接或间接的受到她的影响。



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