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一般常人拣选的道路

所属栏目系列:灵命的历境与危机
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一般常人拣选的道路。

【当一个信徒懂得在无言语的交通中享受神时,他的经历已经达到相当细的程度;这样的人不会轻易地以属地之事为乐。】若有人进入了这么高的属灵阶段,竟然仍会离开他的主,这是因为他的目的不是神自己,而是在寻求神时所得的快乐或好处。当主许可严酷的情形或不公平的事临到这个信徒时,也许在他身上会有一点剥夺;这时这个“寻求神的人”就会离开主往他处去找快乐。他转向世界、世人、其他信徒,盼望在其中找着满足。但是有一件事你要注意,他的光景其实并没有改变,他所寻找的仍是叫自己快乐的事!他只顾到自己,只在乎怎样才能叫他里面舒服。这纯粹是自我满足------用属灵的事达到这种满足。每一个受苦的人都会发现自己太向往舒适!他急切地盼望能脱离他的痛苦;他宁可为自己拣选出路,也不愿意死。当信徒到了这个地步,结果有两种可能:或者他回头重拾以往活动,在其中寻找安慰,寻回失去的享受。或者更糟的是,他发现自己对神没有了感觉,就转往别处去寻找感官的满足。我以往曾说过,对神的爱若是属感觉的,而不是单纯的爱恋,这完全是自私的爱。当他不能再沉溺在神所赐的喜乐中时,这个人于是开始渐渐远离神。用属灵的经历来满足自己的感觉,这不是属灵的道路。这些人想藉着放纵不羁来消灭良心的感觉,或压抑心中的懊悔。但他们若曾用纯爱来爱神,必不会在受苦时堕落。

【事实上,在信徒整个属灵历程中,初尝痛苦是最危险的阶段。当主把里面扶持的力量挪去时,信徒的魂生命不免转到外面去寻找快乐与安慰。其实他是在寻找一条出路,为要逃脱现今所处的痛苦环境。有许多的属灵旅人都在这点上失败了。】毫无疑问,在刚开始的时候,主一次又一次地用喜乐与属天的安慰吸引我们。祂用强而有力的力量吸引我们;有时,我们甚至被这力量淹没了。但是不公平、苦难和人生的痛苦常常转移信徒的注意力。当我们面对不公平、逼迫、苦难和痛苦时,最奇妙物属天喜乐都从记忆中消失得无踪影了。所以当基督徒开始在人生中遇见苦难时,不要逃避,要接受它们。不但如此,不要寻求解脱,也不要追求其他的安慰与欢乐,因为这些都不能结束痛苦。信徒一定得被带到一个地步,不再被这些风吹来吹去;这样,他将来必不再会那么脆弱。【他要进到一个阶段------即使他属天的喜乐减少,仍能活出生命,这样他就不至跌倒。在属天喜乐减少的情形下活出生命,这是每一个信徒都必须经过的属灵过程。是的,这是件可怕的事,但信徒若在这段时期中坚持到底而不自寻出路,这个经历并不一定会那样可怕!当一个人到了这个阶段,我们称之为“完全的死”。信徒的魂生命在神里面那样坚定,他不能再从任何受造得着满足。】经历既已到此,若再离开神,会使他的魂受到宇宙中最大的痛苦。为什么?因为他深知自己不可能从任何外界事物支取喜乐。与天上的喜乐相比,一切皆暗淡无味。尝试以外面之事为乐,徒然倍增愁苦。【一个安息于神的基督徒,不再需要喜乐才能跟随主,他也不再以外面的安慰作解脱。】


本文选自盖恩夫人《灵命的历境遇与危机(上)》


盖恩夫人(Madame Jeanne Guyon, 1648年4月13日-1717年6月9日) 内里生命派(奥秘派)的代表人物。从17世纪直到如今,凡追求内住属灵生命的人,都直接或间接的受到她的影响。



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